三解脫門

指得解脫到涅槃的三種法門。 略稱三解脫、 三脫門， 即空、 無相、 無願三門。 一、 空解脫門： 觀一切法皆無自性， 由因緣和合而生；若能如此通達， 則於諸法而得自在。 二、 無相門： 又稱無想門。 謂既知一切法空， 乃觀男女一異等相實不可得；若能如此通達諸法無相， 即離差別相而得自在。 三、 無願門： 又作無作門、 無欲門。 謂若知一切法無相， 則於三界無所願求；若無願求， 則不造作生死之業；若無生死之業， 則無果報之苦而得自在。 三解脫門乃依無漏之空、 無相、 無願等三昧而入， 此三昧猶如門戶之能入解脫， 故稱三解脫門。 見《俱舍論卷》二十八。

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﹝出法界次第﹞ 解脫， 即自在之義也。 門， 即能通之義。 謂由此三解脫門， 則能通至涅槃， 故名三解脫門。 （梵語涅槃， 華言滅度。 ） 〔一、 空解脫門〕， 謂觀一切法， 皆從因緣和合而生， 自性本空， 無我、 我所， 若能如是通達， 則於諸法而得自在， 故名空解脫門。 （我者， 眾生於五陰身中， 強立主宰， 名之為我。 我所者， 眾生妄執五陰之身及男女、 資生等物， 皆名我所。 五陰者， 色陰、 受陰、 想陰、 行陰、 識陰也。 ） 〔二、 無相解脫門〕， 謂既知一切法空， 故觀男女、 一異等相， 實不可得； 若能如是通達諸法無相， 即得自在， 故名無相解脫門。 〔三、 無作解脫門〕， 無作， 又云無願。 謂若知一切法無相， 則於三界無所願求； 若無願求， 則不造作生死之業； 若無生死之業， 即無果報之苦而得自在， 故名無作解脫門。 （三界者， 欲界、 色界、 無色界也。 ）

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三種進入解脫境界的智門。 一、 空解脫門， 是了達諸法本空， 而不著於空； 二、 無願解脫門， 是了知諸法幻有， 而無所願求； 三、 無相解脫門， 是了知諸法無相， 而無不相， 入於中道。